這(zhè)個春節假期,每天在家都(dōu)有讀《了凡四訓》,它的另一個名字叫(jiào)做《命自我立》,是袁了凡老先生所做的家訓,以其親身經(jīng)曆教戒他的兒子袁天啓,認識命運的真相,明辨善惡的标準,改過(guò)遷善的故事(shì)。文章中了凡先生用其畢生的學(xué)問與修養,融通儒道(dào)佛三家思想。以自己的親身經(jīng)曆,結合大量真實生動的事(shì)例,告誡世人不要被“命”字束縛手腳,要自強不息,改造命運。此書想要傳遞的價值觀對(duì)于當代的年輕人而言是最符合不過(guò)的了。
在第一篇“立命之學(xué)”中,有這(zhè)麼(me)一段話“務要日日知非,日日改過(guò);一日不知非,即一日安于自是;一日無過(guò)可改,即一日無步可進(jìn);天下聰明俊秀不少,所以德不加修、業不加廣者,隻爲因循二字,耽擱一生。”的确,多少青年才俊因得過(guò)且過(guò)而變得碌碌無爲,虛度一生?對(duì)于我們當下的年輕人來說(shuō),在工作中出錯并不可怕,可怕的是對(duì)我們自己的那一份諾可;孔聖人曾說(shuō):吾日三省吾身;就(jiù)連孔子都(dōu)嚴格要求自己,更何況是我們呢?多在工作中善于總結,善于發(fā)現不足,并積極改正,才是當下青年的正派作風。
在第二篇“改過(guò)之法”中,有這(zhè)麼(me)一段話,“然人之過(guò)惡深重者,亦有效驗:或心神昏塞,轉頭即忘;或無事(shì)而常煩惱;或見君子而赧然消沮;或聞正論而不樂;或施惠而人反怨;或夜夢颠倒,甚則妄言失志;皆作孽之相也,苟一類此,即須奮發(fā),舍舊圖新,幸勿自誤”人都(dōu)會(huì)犯錯,一個優秀的人犯錯會(huì)找解決方案,會(huì)積極更正。但對(duì)于大部分人來說(shuō),被情緒牽動著(zhe)走,才是常見情況,甚至有時(shí)語無倫次到失掉平常的模樣!這(zhè)段教會(huì)了我,自己犯錯的時(shí)候不要懊惱,卻也不能(néng)不更正,隻有做到不斷改正,不要爲了一些不該煩惱的事(shì)情煩惱,人生才會(huì)思意盎然的走下去。
第三章“積善之方”中,有一段提到:所以凡是看到聖賢的寺廟、圖像、經(jīng)典、遺訓,都(dōu)要加以敬重;至于有破損不完全的,都(dōu)應該要修補、整理。對(duì)于有信仰的人來說(shuō),是尊重佛門,對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來說(shuō),可以了解成(chéng)對(duì)于恩人、貴人的一種(zhǒng)知恩圖報,以德報德,這(zhè)是國(guó)民素質的提升,更是自己廣交人脈,積善成(chéng)德的好(hǎo)路徑。
第四篇“謙德之效”,古語雲:有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴。人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我。今之求登科第者,初未嘗有真志,不過(guò)一時(shí)意興耳;興到則求,興闌則止。孟子曰:王之好(hǎo)樂甚,齊其庶幾乎?予于科名亦然。給我的啓發(fā),人要想立定偉大的志向(xiàng),就(jiù)必須要在每一個念頭上,都(dōu)要謙虛,即使碰到了像塵埃一般小的事(shì)情,也要與人方便,能(néng)夠做到這(zhè)樣,自然也是感動天地了。
“滿招損,謙受益”我們常能(néng)看到這(zhè)樣的話語,小時(shí)候,老師就(jiù)叫(jiào)我們謙遜,并用麥田中飽滿的麥子都(dōu)“低下頭”舉例;一個人,要謙虛。凡是那些大師,都(dōu)是謙虛的人,想要成(chéng)功便要低著(zhe)頭,多聽取别人的批評指教,才能(néng)進(jìn)步,真正的大師,永遠懷著(zhe)一顆學(xué)徒的心靈。 (何耀宇)