毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》篇幅不長(cháng)，隻有1300多字，但字字珠玑，提出了許多獨到見解和重要論斷，蘊含著(zhe)磅礴的思想偉力，始終放射著(zhe)馬克思主義真理光芒。當前，全黨正在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫這(zhè)篇文章，對(duì)于貫徹“守初心、擔使命，找差距、抓落實”的總要求，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決鬥争，努力把我們黨建設得更加堅強有力，具有重大現實意義。
一、曆史轉變：《反對(duì)自由主義》寫作的時(shí)代背景
毛澤東同志爲什麼(me)要寫《反對(duì)自由主義》，這(zhè)篇文章是在什麼(me)時(shí)代背景下寫的呢?了解寫作的時(shí)代背景能(néng)夠幫助我們準确理解和把握文章的主要内容和精神實質。
毛澤東同志《反對(duì)自由主義》發(fā)表于1937年9月7日。就(jiù)在兩(liǎng)個月前的同一天即7月7日，發(fā)生了中國(guó)現代史上一個重大曆史事(shì)變——七七事(shì)變，又稱盧溝橋事(shì)變。這(zhè)個事(shì)變成(chéng)爲中共黨史上土地革命戰争與全民族抗日戰争曆史階段劃分的重要時(shí)間節點。由于日本帝國(guó)主義大舉入侵，中華民族面(miàn)臨生死存亡的嚴重威脅。因此，階級矛盾開(kāi)始讓位于民族矛盾，中日之間的民族矛盾上升爲中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)現代曆史和中共黨史也就(jiù)進(jìn)入了全民族抗戰時(shí)期。社會(huì)主要矛盾決定著(zhe)社會(huì)性質，也決定著(zhe)一個政黨、一個國(guó)家、一個民族所處的曆史方位和所肩負的曆史任務。七七事(shì)變發(fā)生，标志著(zhe)全國(guó)抗戰開(kāi)始，也标志著(zhe)中國(guó)共産黨開(kāi)始了從土地革命戰争時(shí)期向(xiàng)全民族抗戰時(shí)期的曆史轉變。
曆史的轉變，對(duì)黨的領導及自身建設提出了新的要求。那麼(me)，我們黨當時(shí)處在一種(zhǒng)什麼(me)樣的狀況呢?從當時(shí)情況看，黨既有相适應的一面(miàn)，也有不相适應的一面(miàn)。從相适應的一面(miàn)看，黨成(chéng)立十幾年來，經(jīng)曆了大革命、土地革命戰争洗禮和考驗，領導紅軍取得了長(cháng)征的偉大勝利，已經(jīng)從一個幼年的黨逐漸成(chéng)長(cháng)爲一個成(chéng)熟的黨。尤其是以遵義會(huì)議爲起(qǐ)點，我們黨形成(chéng)了以毛澤東同志爲核心的黨中央領導集體，并開(kāi)始糾正黨内“左”的錯誤，制定實施了正确的軍事(shì)戰略和方針。全國(guó)抗戰一開(kāi)始，1937年7月23日，毛澤東同志就(jiù)發(fā)表了《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》。8月22日至25日，中共中央召開(kāi)政治局擴大會(huì)議即洛川會(huì)議，讨論通過(guò)《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》、《中國(guó)共産黨抗日救國(guó)十大綱領》等，闡明了黨的全面(miàn)抗戰路線和黨在抗戰時(shí)期的基本政治主張及工作方針。這(zhè)表明我們黨開(kāi)始掌握了領導抗日戰争的主動權。
從不相适應的一面(miàn)看，面(miàn)對(duì)曆史轉變，我們黨如何開(kāi)創工作新局面(miàn)，是一個重大挑戰。在遵義會(huì)議上，盡管我們黨解決了軍事(shì)領導和軍事(shì)戰略方針問題，但政治路線和思想路線的問題既沒(méi)有觸及，更沒(méi)有解決。因此，黨内“左”的和右的錯誤思想，特别是王明“左”傾教條主義還(hái)有著(zhe)較大影響。從黨組織和黨員構成(chéng)看，大革命失敗後(hòu)，黨的工作重心轉移到廣袤農村，黨領導的武裝也長(cháng)期處于遊擊戰争狀态。随著(zhe)黨員隊伍不斷擴大，黨員成(chéng)分更加複雜，大量新黨員來自農民、手工業者及其他小資産階級。小生産者的個人主義、宗派主義、自由散漫、自私自利等思想觀念和不良做派侵蝕著(zhe)黨的肌體，渙散著(zhe)黨的組織。如何适應形勢任務的發(fā)展變化，鞏固黨的隊伍，提高黨員素質，加強對(duì)黨員、幹部的思想政治教育，把黨建設成(chéng)爲一個全國(guó)範圍的、廣大群衆性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，任務十分繁重和艱巨。爲了使我們黨能(néng)夠有效地領導和推進(jìn)偉大的抗日戰争，就(jiù)必須在黨内開(kāi)展積極的思想鬥争，用無産階級思想戰勝各種(zhǒng)非無産階級思想，把農民和其他小資産階級出身的黨員努力教育改造成(chéng)爲無産階級先鋒戰士，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
《反對(duì)自由主義》就(jiù)是在這(zhè)樣一個時(shí)代背景下産生。當時(shí)，這(zhè)篇文章是毛澤東同志應正在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)(簡稱“抗大”)工作學(xué)習的胡耀邦同志的請求而寫，發(fā)表在抗大内部校刊《思想戰線》上。文章針對(duì)的是抗大部分學(xué)員存在的組織紀律散漫現象，但所論述的問題在全黨具有普遍性。因此，文章發(fā)表後(hòu)很快在黨内得到廣泛傳播。需要指出的是，毛澤東同志在這(zhè)裡(lǐ)所使用的“自由主義”，有其特定内涵和外延，它專指我們黨内出現的一種(zhǒng)違反組織紀律的錯誤言行，這(zhè)與西方資本主義國(guó)家所流行的“自由主義”思潮，不是一個概念和範疇。
二、加強紀律性：《反對(duì)自由主義》所要解決的主要問題
毛澤東同志在這(zhè)篇文章裡(lǐ)寫了些什麼(me)内容，著(zhe)重想解決什麼(me)問題呢?首先，他在文章中開(kāi)宗明義、旗幟鮮明提出了馬克思主義政黨開(kāi)展積極的思想鬥争的重要性，指出：“我們主張積極的思想鬥争，因爲它是達到黨内和革命團體内的團結使之利于戰鬥的武器。每個共産黨員和革命分子，應該拿起(qǐ)這(zhè)個武器。”有沒(méi)有這(zhè)樣一個武器，是馬克思主義政黨區别于其他政黨的顯著标志之一。
黨内開(kāi)展積極的思想鬥争，就(jiù)要反對(duì)自由主義。毛澤東同志認爲，自由主義取消思想鬥争，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起(qǐ)來。自由主義在黨内有哪些表現呢?他詳細列舉了自由主義的11種(zhǒng)表現：一是“因爲是熟人、同鄉、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事(shì)、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的争論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人”。二是“不負責任的背後(hòu)批評，不是積極地向(xiàng)組織建議。當面(miàn)不說(shuō)，背後(hòu)亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)後(hòu)亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，隻有自由放任”。三是“事(shì)不關己，高高挂起(qǐ);明知不對(duì)，少說(shuō)爲佳;明哲保身，但求無過(guò)”。四是“命令不服從，個人意見第一。隻要組織照顧，不要組織紀律”。五是“不是爲了團結，爲了進(jìn)步，爲了把事(shì)情弄好(hǎo)，向(xiàng)不正确的意見鬥争和争論，而是個人攻擊，鬧意氣，洩私憤，圖報複”。六是“聽了不正确的議論也不争辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事(shì)”。七是“見群衆不宣傳，不鼓動，不演說(shuō)，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共産黨員，把一個共産黨員混同于一個普通的老百姓”。八是“見損害群衆利益的行爲不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”。九是“辦事(shì)不認真，無一定計劃，無一定方向(xiàng)，敷衍了事(shì)，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鍾”。十是“自以爲對(duì)革命有功，擺老資格，大事(shì)做不來，小事(shì)又不做，工作随便，學(xué)習松懈”。十一是“自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義”。他說(shuō)，還(hái)可以舉出一些，主要的有這(zhè)11種(zhǒng)。這(zhè)些自由主義表現，大緻分爲三類：思想上的自由主義、政治上的自由主義、組織上的自由主義。毛澤東同志擺出自由主義種(zhǒng)種(zhǒng)表現後(hòu)，指出了它的危害性，強調：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種(zhǒng)腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能(néng)貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群衆發(fā)生隔離。這(zhè)是一種(zhǒng)嚴重的惡劣傾向(xiàng)。”
自由主義是怎樣産生的，根源在哪裡(lǐ)，它具有什麼(me)樣的性質呢?毛澤東同志指出：“自由主義的來源，在于小資産階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此産生思想上、政治上、組織上的自由主義。”“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成(chéng)馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這(zhè)些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義;對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩(liǎng)樣貨色齊備，各有各的用處。這(zhè)是一部分人的思想方法。”“自由主義是機會(huì)主義的一種(zhǒng)表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起(qǐ)著(zhe)援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們内部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。”
共産黨員應該堅持什麼(me)樣的原則，以什麼(me)樣的标準來要求自己呢?毛澤東同志提出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共産黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益爲第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時(shí)何地，堅持正确的原則，同一切不正确的思想和行爲作不疲倦的鬥争，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群衆的聯系;關心黨和群衆比關心個人爲重，關心他人比關心自己爲重。這(zhè)樣才算得一個共産黨員。”最後(hòu)，他号召：“一切忠誠、坦白、積極、正直的共産黨員團結起(qǐ)來，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向(xiàng)，使他們改變到正确的方面(miàn)來。這(zhè)是思想戰線的任務之一。”
文章列舉了自由主義的種(zhǒng)種(zhǒng)表現，系統分析了自由主義産生的思想根源、表現形式、性質、危害及克服的途徑、措施和辦法，對(duì)加強黨的建設具有重要指導意義。通觀全篇，其中心思想就(jiù)是要解決當時(shí)黨内存在的自由主義問題，目的是加強黨的組織紀律性。之所以提出這(zhè)個任務，是由我們黨的性質、宗旨以及黨所承擔的曆史任務決定的。中國(guó)共産黨是由中國(guó)無産階級先進(jìn)分子所組成(chéng)的先鋒隊，如果沒(méi)有高度的組織紀律性，就(jiù)會(huì)成(chéng)爲一盤散沙，也將(jiāng)一事(shì)無成(chéng)。自由主義與黨的性質格格不入，與黨的宗旨水火不容。在曆史轉變過(guò)程中，黨如果不注意克服自身存在的自由主義，要想成(chéng)爲中國(guó)人民抗日戰争的中流砥柱，要想成(chéng)爲中華民族和中國(guó)人民抗戰的堅強政治領導核心，不僅是做不到的，也是不可能(néng)的。
三、整風學(xué)習：《反對(duì)自由主義》發(fā)揮的重要曆史作用
毛澤東同志的文章發(fā)表後(hòu)産生了什麼(me)作用?正像作者寫作的初衷和目的那樣，文章在全黨的黨性教育中，尤其是在延安整風運動以及後(hòu)來全黨的理論學(xué)習中都(dōu)發(fā)揮了思想引領作用。這(zhè)篇文章在黨的曆史上、在黨的文獻中，有著(zhe)重要地位和影響。
1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共産黨員的修養》的演講。演講中講到了黨内各種(zhǒng)錯誤思想意識的表現、來源和鬥争态度，進(jìn)一步發(fā)揮了毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》文章中的思想和觀點。1940年陳雲同志在延安曾撰寫《黨員對(duì)黨要忠實》的文稿，將(jiāng)毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》中講到的問題，提到黨員進(jìn)行黨性錘煉的高度進(jìn)行分析。他指出：“在黨員面(miàn)前放著(zhe)這(zhè)樣一個問題：你要做一個好(hǎo)黨員，就(jiù)要與自己作鬥争，經(jīng)常以正确的意識去克服自己的不正确的意識。這(zhè)個思想上的鬥争和鬥争中的勝利，就(jiù)是自己思想意識上的進(jìn)步。自己不跟自己的錯誤意識作鬥争，偷偷地容忍自己錯誤意識存在著(zhe)，則錯誤意識就(jiù)會(huì)發(fā)展，結果越錯越遠，終究會(huì)離開(kāi)革命的隊伍。共産黨員必須言行一緻，這(zhè)是黨規定的。違反了這(zhè)一條，就(jiù)是違犯黨的紀律。”
延安整風運動是我們黨1942年在全黨範圍内開(kāi)展的一次馬克思主義思想教育運動。整風主要内容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風，反對(duì)宗派主義以整頓黨風，反對(duì)黨八股以整頓文風。整風的方法，是認真閱讀整風文件，聯系個人的思想、工作、曆史以及自己所在地區部門的工作進(jìn)行檢查，開(kāi)展批評和自我批評，弄清犯錯誤的環境、性質和原因，逐步取得思想認識上的一緻，提出努力的方向(xiàng)。1942年4月3日，《中共中央宣傳部關于在延安研究讨論中央決定與毛澤東整頓三風報告的決定》中提出了黨員、幹部必學(xué)的18個文件，將(jiāng)《反對(duì)自由主義》列在第10個。《反對(duì)自由主義》作爲延安整風運動中黨員、幹部學(xué)習的文件之一，在整風運動中發(fā)揮了重要作用。此後(hòu)，這(zhè)篇文章多次被黨中央列爲全黨中高級幹部和廣大黨員學(xué)習馬列主義、學(xué)習黨的理論的必讀篇目之一，在全黨理論武裝中發(fā)揮了重要作用。
自延安整風運動後(hòu)，黨中央持續抓黨的組織紀律建設，全黨特别是黨的中高級幹部遵守紀律的自覺性不斷增強，其成(chéng)效在實踐中也得到充分顯現。新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)，被授予大將(jiāng)軍銜的黃克誠同志曾寫文章回憶說(shuō):“抗戰時(shí)期，毛主席就(jiù)是用個電台，嘀嗒、嘀嗒地指揮我們。‘嘀嗒、嘀嗒’就(jiù)要無條件地執行。沒(méi)有什麼(me)人來監督，也沒(méi)有人來批評、鬥争，大家都(dōu)自覺地執行延安的‘嘀嗒、嘀嗒’。”這(zhè)是源于整風後(hòu)全黨對(duì)黨中央的信任，對(duì)黨的組織紀律的自覺遵守。周恩來同志在回顧解放戰争時(shí)說(shuō)：“毛主席是在世界上最小的司令部裡(lǐ)，指揮了最大的人民解放戰争。”在遼沈、淮海、平津三大戰役中，中國(guó)人民解放軍爲什麼(me)能(néng)夠創造戰争史上的奇觀呢?其中一個重要原因也是由于全黨全軍對(duì)黨中央的信任，對(duì)黨的紀律和軍事(shì)命令的自覺遵守和絕對(duì)服從。
四、警示啓迪：《反對(duì)自由主義》的重大現實意義
毛澤東同志《反對(duì)自由主義》迄今已發(fā)表80多年了。80多年來，世情、國(guó)情、黨情都(dōu)發(fā)生了深刻變化，形勢、時(shí)代、任務也與當年有了很大不同。那麼(me)，曆史上的自由主義是否已經(jīng)消失，黨内反對(duì)自由主義的任務是否已經(jīng)完成(chéng)了呢?答案是否定的。由于我們黨長(cháng)期執政，由于我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟，由于外部環境的複雜多變，由于一個時(shí)期以來一些地方和部門黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面(miàn)從嚴治黨不力，自由主義在黨内曾一度泛濫，并種(zhǒng)類繁多，花樣翻新，而且與個人主義、分散主義、好(hǎo)人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等相互交織疊加，給黨和人民的事(shì)業帶來巨大危害、造成(chéng)嚴重後(hòu)果。黨所面(miàn)臨的形勢、面(miàn)對(duì)的挑戰和考驗，更加複雜，更加尖銳，更加嚴峻。
當年，毛澤東同志寫《反對(duì)自由主義》的時(shí)候，列舉了自由主義的11種(zhǒng)表現。黨的十八大以來，習近平總書記在多次重要講話中，就(jiù)一個時(shí)期以來黨内存在的各種(zhǒng)違規違紀違法問題與現象，也列舉了大量方方面(miàn)面(miàn)、形形色色的表現。
2013年8月19日，習近平總書記指出了一些黨員、幹部信仰缺失的4種(zhǒng)表現。他說(shuō)：“有的以批評和嘲諷馬克思主義爲‘時(shí)尚’、爲噱頭;有的精神空虛，認爲共産主義是虛無缥缈的幻想，‘不問蒼生問鬼神’，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘氣功大師’;有的信念動搖，把配偶子女移民到國(guó)外、錢存在國(guó)外，給自己‘留後(hòu)路’，随時(shí)準備‘跳船’;有的心爲物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心裡(lǐ)沒(méi)有任何敬畏，行爲沒(méi)有任何底線。”
2014年1月14日，習近平總書記指出了幹部隊伍中自由主義的7種(zhǒng)表現：“有的個人主義、自由主義嚴重，目無組織紀律，跟組織讨價還(hái)價，不服從組織安排;有的黨組織和領導幹部在處理一些應該由中央和上級組織統一決定的重要問題時(shí)，事(shì)前不請示、事(shì)後(hòu)不報告，搞先斬後(hòu)奏、邊斬邊奏，甚至斬而不奏;有的變著(zhe)法兒把一件完整的需要彙報的大事(shì)情分解成(chéng)一件一件可以不彙報的小事(shì)項，讓組織程序空轉;有的領導班子既有民主不夠、個人說(shuō)了算問題，也有集中不夠問題，班子裡(lǐ)各自爲政，把分管領域當成(chéng)‘私人領地’，互不買賬，互不服氣，内耗嚴重;有的隻對(duì)領導個人負責而不對(duì)組織負責，把上下級關系搞成(chéng)人身依附關系;有的辦事(shì)不靠組織而靠熟人、靠關系，形形色色的關系網越織越密，方方面(miàn)面(miàn)的潛規則越用越靈;有的黨組織對(duì)黨員、幹部疏于管理，缺乏嚴肅認真的組織生活;等等。”
2015年1月13日，習近平總書記指出了一些黨員、幹部違反政治規矩的現象。他說(shuō)：“在一些幹部中，亂評亂議、口無遮攔現象比較突出。如果造謠生事(shì)那是違反黨紀甚至違反國(guó)法，但這(zhè)些人就(jiù)是在那兒調侃，傳播小道(dào)消息，東家長(cháng)西家短亂發(fā)議論，熱衷于轉發(fā)網上不良信息，甚至一些所謂‘鐵杆朋友’聚在一起(qǐ)妄議中央大政方針。有的人熱衷于打探消息，四處尋問，八方打聽，不該問的偏要問，不該知道(dào)的特想知道(dào)，捉到一些所謂内幕消息就(jiù)到處私下傳播。”
2016年6月28日，習近平總書記就(jiù)黨内政治生态存在的問題，強調指出，“從組織和組織的關系看，有的黨組織違背‘四個服從’原則，有令不行、有禁不止，對(duì)黨中央和上級的決策部署合意的就(jiù)執行、不合意的就(jiù)不執行;一些上級黨組織對(duì)下級放棄管黨治黨責任，甚至發(fā)現問題也一味姑息遷就(jiù)、放任自流。從個人和組織的關系看，有的黨員、幹部黨的意識弱化、組織觀念淡薄，不相信組織、不服從組織、不依靠組織，把黨組織當成(chéng)了來去自由的‘大車店’、各取所需的‘大賣場’、自行其是的‘私人俱樂部’;有的領導班子成(chéng)員特别是一把手不正确理解和執行民主集中制，搞家長(cháng)制、一言堂或自由主義、分散主義、宗派主義，有的甚至把所在地方和分管領域當作‘獨立王國(guó)’、‘私人領地’;有的黨組織對(duì)黨員、幹部管理失之于寬、失之于松、失之于軟。從個人和個人的關系看，有的黨員、幹部講利益不講黨性、講關系不講原則、講面(miàn)子不講規矩，甚至把黨内同志關系異化爲人身依附關系，搞小山頭、小圈子、小團夥那一套，搞門客、門宦、門附那一套”。
以上這(zhè)些問題和現象爲什麼(me)會(huì)發(fā)生和存在、怎樣去克服和解決呢?對(duì)于我們這(zhè)樣一個具有近百年曆史的大黨、革命黨、執政黨來說(shuō)，這(zhè)是一個值得深入思考的問題。毛澤東同志當年列舉的自由主義種(zhǒng)種(zhǒng)表現，至今在黨内不僅依然存在，而且有變種(zhǒng)、有發(fā)展。從其表現形式和特點看：既有自由主義的一般表現形式，也有在不同部門、不同領域、不同方面(miàn)的特殊表現形式;既有政治上的自由主義，也有思想上組織上紀律上的自由主義;既有少數黨組織的集體行爲，也有部分黨員、幹部的個人行爲;既有一些中高級幹部的言行，也有一些普通黨員、幹部的言行;既有曆史上遺留下來的老問題，也有現實條件下産生的新問題。就(jiù)黨内各種(zhǒng)違規違紀違法現象看，探尋其發(fā)展過(guò)程和曆史軌迹，都(dōu)能(néng)找到自由主義的因素和根子，都(dōu)能(néng)看到自由主義的幽靈和影子。大量事(shì)實表明，自由主義是渙散人心的誘因，是破壞紀律的根源。黨内所有違規違紀違法者，最初都(dōu)是從犯自由主義開(kāi)始的。一方面(miàn)，我們一些黨員、幹部犯自由主義，放松對(duì)自己的要求，結果從量變到質變，從違規到違紀違法，走上了不歸路。另一方面(miàn)，我們一些黨組織和黨員、幹部，對(duì)自由主義現象聽之任之，熟視無睹，不批評、不制止、不鬥争、不反對(duì)，放縱自由主義，緻使一些人由小錯逐漸演變成(chéng)大錯，最後(hòu)走向(xiàng)犯罪的深淵。聯系當前實際，今天，我們重溫毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》，可以從中受到警示啓迪，對(duì)于我們深入學(xué)習領會(huì)習近平總書記關于全面(miàn)從嚴治黨的一系列重要論述、加強黨的建設具有重大現實意義。
五、發(fā)揚鬥争精神：堅決反對(duì)自由主義
對(duì)黨内存在的自由主義，我們應該采取什麼(me)樣的态度呢?應該采取毛澤東同志當年提倡的堅決反對(duì)的态度，將(jiāng)其作爲全黨思想戰線的任務之一。這(zhè)就(jiù)要按照習近平總書記所要求的：增強黨内政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰鬥性，克服黨内政治生活的娛樂化、庸俗化、随意化、平淡化，發(fā)揚鬥争精神，認真開(kāi)展批評和自我批評，堅持不懈，持續推進(jìn)全面(miàn)從嚴治黨。爲什麼(me)要這(zhè)樣做呢?因爲，正像毛澤東同志指出的那樣：“黨内不同思想的對(duì)立和鬥争是經(jīng)常發(fā)生的，這(zhè)是社會(huì)的階級矛盾和新舊事(shì)物的矛盾在黨内的反映。黨内如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想鬥争，黨的生命也就(jiù)停止了。”物質的運動性，矛盾的對(duì)立統一性，決定了黨内正确思想和錯誤思想會(huì)進(jìn)行經(jīng)常性的鬥争，這(zhè)是不以人們意志爲轉移的，是現實的客觀存在。隻要自由主義在黨内有存在的土壤和條件，它就(jiù)不會(huì)消失，也不會(huì)自動退出曆史舞台。所以，反對(duì)自由主義是一項長(cháng)期任務，我們必須做好(hǎo)打持久戰的思想準備。
黨的十八大以來，以習近平同志爲核心的黨中央抓全面(miàn)從嚴治黨，是從抓作風建設開(kāi)始的;抓作風建設，又是從落實中央八項規定切入的;并且以黨的政治建設爲統領，以思想建設爲基礎，嚴明黨的紀律，嚴肅黨内政治生活，加大反腐敗鬥争力度。這(zhè)一系列管黨治黨的有力舉措，使黨内政治生态明顯好(hǎo)轉，政治氣象爲之一新，黨的面(miàn)貌發(fā)生了根本性變化。但正如習近平總書記所強調的那樣：作風建設永遠在路上，永遠沒(méi)有休止符，不可蜻蜓點水，不可虎頭蛇尾。我們黨要長(cháng)期執政，要完成(chéng)執政的曆史使命，管黨治黨就(jiù)一刻也不能(néng)放松，不能(néng)奢想一勞永逸。我們做了大量的工作，還(hái)有大量的工作要做。
自由主義是黨的肌體的腐蝕劑，是黨的大敵，人民的大敵，中國(guó)特色社會(huì)主義事(shì)業的大敵。大敵不除，事(shì)業難成(chéng)。我們的武器是什麼(me)?就(jiù)是批評和自我批評，這(zhè)是黨長(cháng)期形成(chéng)的、具有獨特優勢的、黨的三大優良作風之一。我們要通過(guò)行之有效的、高質量的民主生活會(huì)、組織生活會(huì)和“三會(huì)一課”，積極開(kāi)展黨内思想鬥争，經(jīng)常咬耳朵、扯袖子，紅紅臉、出出汗。這(zhè)項工作做好(hǎo)了，做經(jīng)常了，自由主義就(jiù)沒(méi)有市場，也就(jiù)無處藏身。習近平總書記指出：“批評和自我批評是清除黨内政治灰塵和政治微生物的有力武器”，“我們不能(néng)因爲社會(huì)環境發(fā)生了變化就(jiù)把我們防身治病的武器給丢掉了，把黨的優良作風給丢掉了”。我們開(kāi)展黨内思想鬥争的基本遵循是什麼(me)?就(jiù)是黨章和《關于新形勢下黨内政治生活的若幹準則》等一系列黨内法規。嚴肅認真的黨内政治生活是我們黨堅持黨的性質和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨内矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員、幹部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“淨化器”。我們要堅持以習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想爲指導，以政治建設爲統領，全面(miàn)推進(jìn)黨的各項建設。當前，反對(duì)自由主義，最大最重要最根本的要求，就(jiù)是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩(liǎng)個維護”。我們要做政治上的明白人、老實人，做一名名副其實的共産黨員，爲決勝全面(miàn)建成(chéng)小康社會(huì)、實現中華民族偉大複興的中國(guó)夢貢獻應有的力量。